Мы надеемся решать Социальные программы, опираясь, именно на Общественную инициативу. Вот тут и возникает, тот вопрос, на который трудно получить ответ — каким образом пробудить общественную инициативу? По настоящему, её не было в народе, даже во времена С.С.С.Р., потому-что сознательная инициатива не может быть порождением страха или стремлением к материальному обладанию. Сознательная инициатива может быть таковой, если только она мотивирована из внутри, а не внешне материальными ожиданиями, тем более подстёгиваемая страхом.

И мы должны признать, как бы для нас прискорбно это не выглядело бы, что массовой сознательной инициативы, тем более в настоящее время, мы от Общества людей, не получим!

Как раньше, так и сейчас, люди способны делать шаги, и вообще действовать, если только впереди маячат материальные выгоды. Эти уроки, в виде разного рода материальных искушений, для многих, будут оставаться не пройденными, и потому не выученными, ещё долго!

Состояние без сознательности, состояние подавляющего большинства его членов.

Именно потому многие общественные лидеры, желающие улучшить положение своего народа, и достигшим в этом огромных материальных успехов, погибли от рук этого народа. Так народ Ливии, подстрекаемый из внешних точек управления тёмными мировыми процессами, просто растерзал своего лидера Муаммара Каддафи.

Ошибка ливийского, как и подобных ему лидеров заключалась в стремлении изменения материального аспекта жизни людей своих стран, народов или какой то локальной группы.

Такая инициатива всегда печально заканчивается, сама жизнь так построена, что является самым наилучшим учителем каждому.

Именно поэтому, что-то можно предпринять в плане ускорения собственного обучения, использую возможности потребительского кооператива.

Вера, без дел мертва — говорится в мудрых книгах. Вера — это доверие, доверие может происходить только в дружеской среде. Доверие не рождается на пустом месте, там где нет дружественных доверительных отношений, пространство заполняется подозрительностью, а затем и страхом потерять что-то своё.

Люди алчны по своей сути, это проявление их животного наследия, которым можно и нужно играть на площадке потребительского кооператива, показывая разницу между быть действительным членом-пайщиком и ассоциированным.

Главное, в этом случае, самому не заиграться, и не стать тем идеологическим партократом, которые в своё время продали, так же, и свой народ, и свою страну, за возможность открыто и безнаказанно пользоваться материальными ресурсами, забранными у этого народа.

Иммунитетом против этого, служит знание кармических законов, которые на интуитивном уровне начинают управлять поведением Человека, и не позволяют скатываться до такого низкого и самоубийственного уровня.

Академия Человека, в этом проекте, должна занять то информационное место, с которого, пропаганда высоких нравственных мотивов, стимулирующее соответственное поведение действительных членов-пайщиков, становятся очевидно выгодными.

Поведение действительных членов-пайщиков должно искрить радостью, надёжностью, доверием и материальным достатком (от слово достаточно) и тем самым, быть привлекательным маяком, для ассоциированных членов-пайщиков.

Ассоциированные участники-пайщики должны стремится стать действительными членами потребительского кооператива, и ежедневными делами доказывать и подтверждать такое стремление. Мощным стимулам для развития нравственных и профессиональных качеств ассоциированных членов П.К., должны быть действительные члены.

Высокий статус действительных членов-пайщиков должен стать светлым примером для подражания, именного благодаря своему высокому душевно-духовному уровню развития.

Такая идеологическая постановка в деятельности потребительского кооператива жизненно необходима, как для самого М.П.К., так и для его всех, отдельных, членов.

Именно в этом, будет заключаться новый подход, реализаций этого, и других социально ориентированных программ и проектов, потому-что только в этом случае, пространственное насыщение проекта созидательной и творческой энергией будет производиться подавляющим числом участников.

Такой новый подход возможно произвести только на площадке правового поля потребительской кооперации, где не фигурируют такие понятия, как: финансовая прибыль достигаемая любым путём, конкуренция, как необходимое условие рынка, корпоративный коммерческий шпионаж, норма отношений между конкурирующими коммерческими структурами, засекречивание новых передовых технологий способ доминирования над другими и так далее … .

Такие и подобные им понятия исходят из Международного Адмиралтейского (Римское) права. Именно на таких, и подобных им, понятиях, может существовать и, до поры и времени сохранятся рабовладельческие и колониальные мировые отношения. Именно, до поры и до определённого времени, можно наблюдать как насаждаются деградирующие процессы мировому населению, и в особенности детям и подрастающему поколению, для того, что бы такие правоведы и идеологи, через наркотики, алкоголь,табак, войны и иные искусственно созданные конфликты, снимали баснословные суммы денег с этого населения, при этом совершенно не заботились, что с этим миром будет дальше.

Такому невозможно продолжаться долго, это приведёт, либо к свёртыванию жизненных процессов на Земле, либо, к изменению общего принципа жизни к Свету, Любви, Дружбе и Доверию, что и откроет новые жизненные перспективы, которые мы с вами будем осваивать.

Очевидно, что первый вариант нас не может устраивать, ибо его перспективы темны и ужасны.

Но жизнь тем хороша и прекрасна, она как мудрый учитель, каждому даёт выбор, по какому пути ему лучше идти.

 Читать полностью